Esperto
onnipresente degli studi televisivi e commentatore abituale dei più
grandi periodici, Daniel Pipes si è convertito nel teorico mondiale
dell’islamofobia. Figlio di Richard Pipes, il sovietologo che ridiede
fiato alla corsa agli armamenti durante il governo Ford, nonchè figlio
spirituale di Robert Strausz Hupè, il visionario del nuovo ordine
mondiale, Daniel Pipes dirige un’infinità d’istituti strategici.
A Lui si devono concetti di moda quali quelli di " nuovo antisemitismo",
" militante dell’islam "e "cospirazionismo".
Sostenitore dell’eliminazione totale dei palestinesi, è stato nominato
da George Bush come amministratore dell’istituto Statunitense per la
Pace.
Fra l’11 Settembre 2001 e l’11 Settembre 2002,
Daniel Pipes è diventato uno dei principali commentatori esperti di
terrorismo e di Islam. Secondo un’analisi realizzata dal periodico
The Nation, che ha appena pubblicato articoli molto caustici [
1]
nei sui riguardi Durante questo periodo è apparso in 110 programmi
televisivi e 450 programmi radiofonici I suoi articoli sono stati
accolti con una certa benevolenza dal giornale
Wall Street Journal e dal
Los Angeles Time ed allo stesso tempo il
New York Post lo ha incluso fra i suoi cronisti.
La Dinastia Pipes
Questa improvvisa gloria mediatica non ha niente di casuale. E’ il
risultato del suo talento personale,di un lungo cammino formativo, e del
fatto di aver potuto contare su padrini prestigiosi. Pipes esercita n
ruolo essenziale nella stratega politica dei neoconservatori che
governano a Washington e Tel Aviv.
Per comprendere questa carriera, dobbiamo fare un passo indietro di
30 anni. Per porre fine ala crisi provocata dal caso Watergate e ai
conflitti personali che provocò, il Presidente Ford prese misure
drastiche nei confronti alle diverse correnti repubblicane che lo
appoggiavano.
Il 3 Novembre del 1975 si liberò del suo segretario alla difesa e di
un gran numero di collaboratori.
Questo avvenimento viene ricordato in maniera un po’ burlesca come " il
Massacro di Halloween".
Successivamente si circondò di un gruppo ristretto di funzionari che è
esattamente lo stesso gruppo che tornò al potere nel 2001: nominò Dick
Cheney segretario generale della Casa Bianca ; Donald Rumsfeld
Segretario della difesa, e George Bush padre direttore della CIA. [
2]
Una campagna stampa per mano di associazioni amiche, sensibilizzò
l’opinione pubblica in merito alla sottovalutazione da parte della CIA
del pericolo rosso. Fingendo di cedere alle pressioni, il presidente
Ford autorizzò la formazione di un comitato indipendente per la
valutazione della minaccia sovietica, la cui direzione fu affidata a un
professore di Harward, Richard Pipes.
Costui formò una squadra, conosciuta col nome di Team B, formato dai
più fanatici sostenitori della guerra fredda, fra di loro il generale
Lyman Lemnite e il giovane Paul Wolfowitz. Fu così che il rapporto
Pipes, pubblicato su
Commentary, la rivista del Jewish American
Committee, fondato da Irving Kristol, permise al governo di Ford di far
ripartire la corsa agli armamenti.
Richard Pipes aveva un primogenito: Daniel. Costui aveva condotto studi
ad Harward sulla storia medievale dell’Islam e si era distinto
all’università per la sua opposizione alle manifestazioni della sinistra
contro la guerra in Vietnam.
Nel 1981 pubblicò
Slave Soldiers and Islam, la sua prima
opera, dal carattere accademico e molto ben documentata, dove non
affiora nessuna delle sue convinzioni politiche. L’opera è stata scritta
prima della rivoluzione islamica del 1979. Questo fatto sancirà la
nascita delle convinzioni dell’analista Pipes.
Nell’1982, quando suo padre Richard entra a far parte del governo
Regan, Daniel Pipes lo segue e si unisce al gruppo di analisi del
dipartimento di stato. Dedica molto tempo a scrivere il suo secondo
libro,
In the Path of God, pubblicato nel 1983, dove emergono
chiaramente le sue preoccupazioni riguardo al fondamentalismo musulmano,
del quale rimarcava l’ascesa in una dozzina di Stati. Un fenomeno che a
suo parere era collegato agli introiti petroliferi degli stati Arabi
dopo la guerra del Kippur.
Un intelletuale compromesso
Dopo aver lasciato il Dipartimento di Stato nell’83, Daniel Pipes
lavora come professore in diverse università, fra queste l’Accademia
Militare della Marina (United States Naval War College), però si sente
un emarginato nel mondo accademico. Smette di scrivere testi
universitari e preferisce a scrivere articoli, dedicati a temi diversi:
il terrorismo, Israele, il caso Salman Rushdie, che invia a
Commentary.
Le sue opzioni non sono sempre le migliori: elogia esageratamente i meriti del manoscritto
From Time Immemorial, un’opera sulla colonizzazione sionista della Palestina scritta da Joan Peters.
Il libro è stato tuttavia criticato duramente da diversi importanti
cronisti che hanno analizzato le sue grossolane fandonie, i suoi errori
evidenti, i plagi commessi.
L’interesse di Pipes per la questione israeliana diviene a poco a poco
preminente.
Dopo aver criticato la copertura mediatica data ala guerra del
Libano, che danneggiava l’immagine di Israele, pubblica nel 1988 un
articolo nel
New York Time dive rifiuta l’idea di uno stato
palestinese, che sarebbe un "incubo" per i suoi abitanti: dal suo punto
di vista , una soluzione siffatta " colpirebbe maggiormente gli arabi
degli israeliani" , poichè i palestinesi si vedrebbero obbligati a
vivere sotto il giogo di una organizzazione terroristica, l’OLP di
Yasser Arafat.
Daniel Pipes, tuttavia, non potrebbe essere condizionato come
sostenitore incondizionato del governo israeliano. Di fatto, in diverse
occasioni lo critica, come quando lo rimprovera, per esempio di non
reprimere sufficientemente la popolazione palestinese. Pipes è del
parere che sia necessario annichilire i palestinesi , per il loro bene,
accusando nel contempo accademici come Rashid Khalidi di fare apologia
della violenza.
Secondo Juan Cole, professore dell’università del Michigan, " una
delle cose che Pipes vuole affermare quando accusa i professori
universitari di appoggiare il terrorismo è che noi rifiutiamo il suo
assunto che considera terroristi tutti i palestinesi".
Verso la metà degli anni ’80 Pipes, si trasferisce a Filadelfia, dove
assume la direzione dell’Istituto di Ricerca sulla Politica Estera
(Foreign Policy Institute - FPRI) dell’Università della Pennsylvania,
laboratorio creato dal geopolitico Robert Strusz - Hupè, che diventerà
la sua testa pensante. Fondato nel 1955 l’istituto pubblica dal 1957 la
rivista
Orbis.
Robert Strauz-Hupe
Il primo numero include il manifesto di Strausz-Hupè:
The Balance of Tomorrow, [
3]. In questo scritto si esprime quanto segue: "
L’Ordine
mondiale che si profila , sarà quello dell’impero universale americano?
Dovrà essere così, nella misura in cui recherà impresso il marchio
dello spirito americano. L’ordine che si avvicina costituirà l’ultima
tappa di una transizione storica e porrà fine al periodo rivoluzionario
di questo secolo.
La missione del popolo Nordamericano consiste nell’eliminazione
degli stati nazione, condurre i loro popoli oppressi verso unioni più
ampie e frenare, attraverso il suo potere, le futili intenzioni di
sabotare il nuovo ordine mondiale, che offrirebbero all’umanità soltanto
un’ideologia corrotta e basata sulla forza bruta. Il futuro dei
prossimi cinquanta anni appartiene agli Stati Uniti.
L’impero americano e l’umanità non saranno l’uno contro
l’altro, ma saranno due nomi uniti per uno stesso ordine universale,
sotto il segno della pace e della felicità. Novus orbis terranum (Nuovo
ordine mondiale)". Più tardi Daniel Pipes pubblicherà di nuovo questo manifesto.
Dal 1986 al 1993, Pipes è redattore capo del periodico
Orbis.
In questo periodo, pubblica nello stesso giornale, vari articoli che
celebrano l’appoggio all’Irak contro L’Iran, come l’articolo "The
Baghdad Alternative" di Laurie Mylroie [
4]. Inoltre, insieme a questa giovane, è coautore di un articolo sullo stesso tema pubblicato sul
The New Republic. [
5]
Nel 1990, pubblica un articolo sul
National Review intitolato
"Arrivano i musulmani! Arrivano i musulmani!", dove da fiato alla sua
visione allarmistica in merito al problema di un’immigrazione in massa
di musulmani. A riguardo scrive: "Le società dell’Europa Occidentale non
sono sufficientemente preparate ad un’immigrazione massiva di gente
dalla pelle scura, che cucina piatti strani e di certo non adotta norme
igieniche alla tedesca". [
6]
In questo periodo i suoi libri si distinguono per la posizione
estremamente dura nei confronti dei paesi arabi come la Siria o l’Iran o
la Stessa Arabia Saudita alleata di Washington. Pone sull’avviso già da
allora gli Stati Uniti circa la minaccia che questo paesi
rappresenterebbero per la loro sicurezza. Così in un articolo su
Commnentary,
si leva contro " le prerogative" concesse alle organizzazioni musulmane
statunitensi, attribuite loro in ragione delle discriminazioni a cui
esse sarebbero soggette. (9)
Una logica che lo conduce lontano,facendo eco al suo amico Steve Emerson, anch’egli esperto di terrorismo, dichiara ad
USA Today
che l’attentato di Oklahoma city, del 1995, prova che l’Occidente è
sotto attacco e che i fondamentalisti " ci tengono nel mirino".
Nel 1990, Daniel Pipes fonda una sezione del FPRI, Il Foro sul Medio
Oriente (Midle East Forum - MEF), per " promuovere gli interessi
nordamericani nella regione". Nel 1994 entra in un’associazione
indipendente che più tardi pubblicherà il
Midle East Quaterby ed anche, dal 1999,
Il Midle East Intelligence Bulletin. [
7]
Nel 1997, Daniel Pipes partecipa alla creazione del Comitato
Nordamericano per un Libano Libero (US Committee for a Free Lebanon -
USCFL) attorno al banchiere Ziad K. Abdelmur, esperto del Foro sul Medio
Oriente. Daniel Pipes e gli esperti del FPRI, del MEF e dell’USCFL,
prendono parte attiva nel lavoro dell’istituto di Washington per la
Politica nel Vicino Oriente (Washington Institute for Near East Policy -
WINEP). In questi frangenti ha modo di incontrare nuovamente quei
personaggi maggiormente etichettati come falchi e il fior fiore del
Likud. [
8]
Daniel Pipes si è fatto conoscere come il " persecutore della quinta
colonna" che si andava sviluppando all’interno delle università. Nel
2002 crea una sezione del MEF, l’Osservatorio Universitario (Campus
Watch) una organizzazione con l’obiettivo esplicito di informare sopra
gli “errori di analisi e i tergiversamenti politici nella sfera di studi
del Medio Oriente".
Secondo il giornale
The Nation, una delle prime misure
adottate da questa organizzazione fu di aprire procedimenti " tipo
McCarthy" nei riguardi di professori sospettati di non essere
sufficientemente filoisraeliani. Come risultato, più di un centinaio di
accademici contattarono l’organizzazione per sollecitare il loro
inserimento nella lista. Questo fatto irritò Pipes che lo qualificò "
apologia degli attentati suicidi dell’Islam militante".
Alla stessa maniera, impiegò altri aggettivi come " self - hating" o "
antiamericanismo". In un articolo intitolato " Gli universitari che
odiano gli Stati Uniti", si fa beffe di tutti coloro che , come Noam
Chomsky, hanno denunciato l’intervento statunitense in Irak, chiudendo
gli occhi di fronte alla "minaccia diretta" che Saddam Hussein
rappresenta per gli Stati Uniti. Per diffondere l’idea che gli studenti
erano ciechi di fronte alla minaccia islamica, contò sull’aiuto di
Martin Kramer, attuale redattore capo del
Midle East Quaterby, e di Stanley Kurtz membro della Hoover Institucion e collaboratore della
National Review Online. Secondo
The Nation , le sue tesi ebbero una risonanza mediatica eccezionale , "dalla MSNBC al NPR".
Il quotidiano
Washington Post gli dedicò la sua prima pagina e
il dibattito arrivò persino al Congresso; venne elaborato
successivamente un progetto atto alla creazione di un comitato
consultivo i cui membri, nominati dal governo, avrebbero avuto
l’incarico di supervisionare i programmi di studio finanziati da fondi
federali, destinati ad insegnare ogni anno il tema del Vicino Oriente a
diverse migliaia di studenti.
Più avanti , i programmi avrebbero avuto la finalità di
"rappresentare tutti i punti di vista e non esclusivamente le critiche
della politica estera americana" così come lo espose Stanley Kurtz alla
Camera dei Rappresentanti del Congresso nel Giugno del 2003. [
9]
Daniel Pies è stato incluso da poco nella classifica realizzata dal quotidiano ebreo
The Forward che enumera i cinquanta ebrei statunitensi più influenti. [
10]
L asua nomina per l’istituto Statunitense per la Pace (US Institute of
Peace - USIP) da parte del presidente Bush ha dato molto fastidio alla
comunità musulmana, in special modo al Muslim Public Affair Council.
Questo think tank finanziato da fondi federali, ha di fatto,
l’obiettivo di promuovere " una soluzione pacifica dei conflitti
internazionali". Concetto questo abbastanza distante dal pensiero
politico di Daniel Pipes: in effetti , nel febbraio del 2002 Pipes
scriveva che " raramente la diplomazia pone fine ai conflitti" [
11].
Appena entrato nell’ USIP si prese la briga di depurare la lista dei
collaboratori. In questo modo escluse il Center for the Study of Islam
and Democracy, a suo parere un gruppo pro terrorista che si sarebbe
infiltrato nella venerabile istituzione pubblica. [
12]
Il pensatore dell’islamfobia
Daniel Pipes è l’inventore di vari concetti che si sono imposti nel dibattito pubblico.
E’, prima di tutto, l’inventore del " Nuovo Antisemitismo" [
13].
Questa espressione designa inizialmente l’opposizione dei gruppi
musulmani statunitensi contro i gruppi di pressione ebrei statunitensi
relativamente alla questione palestinese. Crea l’equiparazione fra
antisionismo e antisemitismo che è divenuto molto di moda. E’ anche
l’inventore de " i Militanti dell’Islam". [
14]
L’espressione designa quei musulmani che , non paghi della preghiera,
si uniscono a formare organizzazioni comunitarie a difesa degli
interessi dei palestinesi e a detrimento di quelli degli israeliani
appoggiati dagli Stati Uniti. Crea un nuovo sillogismo: identità
musulmana, lotta contro lo stato di Israele, opposizione alla politica
di Washington. Questo fa dei musulmani statunitensi essenzialmente dei
traditori.
Per finire inventa la " teoria mediorientale del complotto". Gli
Arabi, che rifiutano di accettare la propria incapacità risolvere i
propri problemi , si immaginano come vittime del complotto
occidentale. [
15]
Nel 2002 Pipes curò tutta la campagna di radio e televisioni contro
L’Incredibile Menzogna, un’opera che tratta degli attentati dell’11 Settembre e del cambio di regime prodottosi negli Stati Uniti [
16]
Non potendo contare su solide argomentazioni da opporre alle tesi
dell’opera e credendo erroneamente che il suo autore fosse arabo, si
impegnò nel vedere in questa un esempio di cospirazionismo degli
intellettuali arabi radicati in Francia. Questo giudizio fu ripreso in
Francia da Guillaume Dasquiè e da Jean Guisnel [
17], e più tardi da Daniel Leconte. [
18]
Invitato a partecipare nel 2003 al principale programma politico
arabo, L’Opinion contraire (Al Jazeera) per discutere con Thierry
Meyssan, non potè accettare l’offerta poichè si trovava in attesa della
conferma da parte del Congresso della sua nomina per la USIP. A
rimpiazzarlo chiamò un suo fedele aiutante Jonathan Schanzer, che si
ritirò dal dibattito rifiutando il tema dibattuto.
In Francia, Pipes potè contare anche con l’aiuto del suo traduttore ,
Guy Milhère , per diffondere le sue idee. Questi pubblicò uno speciale
Ce Que veut Bush, un’opera apologetica basata su un intervista con Daniel Pipes, Paul Wolfowitz, etc. [
19]
L’ossessione di Daniel Pipes è l’Islamofobia. Nel 1999 pubblica un articolo su
The Forward
dove scrive: " I musulmani che odiano gli Stati Uniti, e in particolare
gli ebrei che vivono qui, sono ogni volta più numerosi e ogni volta più
forti grazie a la protezione che viene loro offerta dallo stato di
diritto e dall’indulgenza di una società pluralista e caritativa".
Gli attentati dell’11 Settembre rafforzano le convinzioni di questo
analista, permettendogli anche di aumentare il suo pubblico. A suo modo
di vedere, fu questo ciò che gli permise di pubblicare nel 2002
Militant Islam Reaches America,
un libro fino ad allora " impubblicabile" che mise in allerta contro il
fatto che la popolazione musulmana nordamericana include un "numero
importante" di persone che "appoggiano gli obiettivi dei sequestratori
di aerei", che " odiano l’America e che desiderano in definitiva
convertirla ad uno paese musulmano".
Jim Lobe della agenzia di notizie Inter-Press Service dice di aver
ricevuto un progetto di sollecitazione di sovvenzione nel quale Daniel
Pipes propone di creare un " Istituto dell’Islam Progressista" che
potrebbe elaborare un’impostazione moderata, moderna e
“pronordamericana" in nome della comunità musulmana.
Secondo Pipes i fondamentalisti musulmani sono " nazisti", "
assassini potenziali" che rappresentano un "concreto pericolo" per gli
ebrei, i cristiani , le donne e gli omosessuali.
La guerra in Irak è stata la consacrazione delle teorie di Pipes, la
guerra ha rappresentato di fatto "l’opportunità unica di sostituire il
regime più esaltato del mondo". Dalla caduta di Saddam Hussein ha
modificato leggermente questa posizione: Pipes sostiene che L’Irak
avrebbe bisogno in futuro di "un uomo forte con spirito democratico"
dato che gli iracheni " vivono in un universo mentale di teoria del
complotto" e non sono in assoluto preparati per autogovernarsi come
fanno gli occidentali.
Oggi stesso , nel quotidiano New York Sun, cita il nome della persona che egli desidererebbe che svolgesse questo ruolo.
Non sorprende che sia un militare, l’ex generale Jassim Mohammed
Saleh al- Dulaimi, che ha dalla sua parte il non aver partecipato alle
atrocità commesse durante il regime di Saddam Hussein, così come di non
avere convinzioni ideologiche radicali e di godere di una posizione
sociale riconosciuta. [
20]
Fonte :
http://www.voltairenet.org/article160893.html
